Մարիո Ռոդրիգես Կոբոս - Silo, 6 Humanist Movement- ի հիմնադիր հունվարի 1938 - 16 Սեպտեմբեր 2010

- Արգենտինա Մենդոզա | Սեպտեմբեր 17 2010 17- ը `28

Apuntes de Psychología- ում, հեղինակը Silo- ի (Ulrica Ediciones, Rosario- ն, Արգենտինան, 2006) հրատարակած վերջին գիրքը, խմբագիրն ներկայացնում է հեղինակի «կենսագրությունը» երեսուն երեք բառով:

Այդ սինթեզը նույն Silo- ի կողմից ուղարկվել էր մի այնպիսի վերաբերմունքի մեջ, որը վերահաստատվել է. Մենք երբեք չենք ունեցել կենսագրական մեկնաբանություններ, հեղինակի կողմից, որը գերազանցում էր կեսը: Հետեւաբար, այն, ինչ մենք կներկայացնենք հաջորդը, այնպիսի անօրինական կենսագրական տեղեկանք է, որը կատարվում է մեր պատասխանատվության ներքո եւ ցանկություն ունենալու ավելի շատ տեղեկություններ տրամադրել այն անձի եւ այդ մարդու աշխատանքի մասին, ով խոսեց եւ գրեց բոլորի մասին: թեմաները, բացի իրից:

Ի 1999 է, մի բրոշյուր իրավունք ունի մտքի սիլոս Գրիր շրջապատող միջավայրում silo յուրահատկությունը չի գալիս իր գաղափարների, որոնք, ընդունելի է, թե ոչ, պարզ են ու ունեն լավ համակարգված ելույթով: Փոխարենը, պետք է փնտրել այն պատճառները, որոնք առնչվում են առեղծվածի եւ երկիմաստության, որը շրջապատում է այն երեք գործոններով, երկուսը, որին օտար են եւ մեկը, որ վերաբերում է այն: Մյուս գործոնները, 1: Արգենտինայի մտավոր վիճակը, ռազմական եւ քաղաքացիական ղեկավարությունը եւ 2- ը: տեղական ԶԼՄ-ների վերաբերմունքը: 3. Ինչ է նշանակում Silo- ն իր անհանգիստ անկախությունն է իշխանության գործոններից եւ իր ազատության իրականացումը:

Առաջինը արգելել եւ զրպարտել Սիլոյին `բռնապետ Հուան Կառլոս Օնանիան: Նրա ամենահետաքրքիր հալածյալներն էին Հոսեյն Լոպես Ռեգան, որը պատասխանատու էր ոստիկանության եւ «Ռամոն Ջ» ճամբարների, դատապարտված ցեղասպանությունների «եռապատկված Ա» խմբավորման համար: Այս նիշերը ընկալվում էին, որ Սիլոյին քարոզելը «չկապվածության» համար վտանգ է սպառնում իրենց շահերին եւ պաշտպանված բռնության համակարգին: Այսպիսով, նրանք հալածեցին իրենց գաղափարները, սպառնում եւ կատարեցին հարձակումներ եւ սպանություններ Շարժման անդամների դեմ, իրենց գաղափարներով:

Մյուս կողմից, Սիլոն պարզ եւ խիստ սովորություններ ունեցող մարդ է, որը անտեսում է իշխանության եւ հրապարակայնության տեսարանները: Նա «ԶԼՄ-ների հարաբերությունների» մարդ չէ: Վերջապես, դուք մտածում էի, գրավոր եւ բանավոր բոլոր թեմաների նկատմամբ հետաքրքրություն է մարդու մեջ, հուզիչ կամ խիստ թափանցել հոգեբանության բնագավառում, կրոնի եւ քաղաքականության, միշտ նպաստելով մեթոդաբանությունը "non-բռնության» ակտիվ փոփոխությունների սոցիալական եւ անձնական: Մի խոսքով, դա վնասներ է պատճառել, ծիծաղելի դարձնել իր տեղում եւ անտեսել համբավը: Բայց համակարգի համար նյարդայնացնում է այն, որ Սիլոնը, չնայած նա չի առաջարկում այն, առաջնորդ է, հոգեւոր ուղեցույց: Մարդը, որի վարքը ոգեշնչող է. որի գաղափարները լրացնում են անվավեր եւ, նախեւառաջ, այլ ապագա կողմնորոշում:

«Մտածեք, գնալ եւ գնալ», եղել է պրագմատիկ դիրք: Բայց դա բնորոշ միտք է, որն ընդգրկում է մարդկային գոյությունն ու փորձը, առաջացնում է շատ բազմազան մարդկանց հավատարմությունը եւ առաջացնում է ակտիվ կամ աճող կամավորների կազմակերպություն, դա «անհանդուրժող» է բարյացակամների համար:

Ճնշումներն միշտ վազեց է նույն կերպ. Նրանք փորձել են շեղեն իրենց ներդրումները, նրանց գրվածքների եւ ասացվածքներ է գրագողությամբ զբաղվել HID, նրանց հիմնական գաղափարները օգտագործելով դրանք որպես գովազդային կարգախոսներով աղավաղված է: Դրանցից ոչ մեկը չխանգարեց աշխարհքի իր տեսլականը խզելուց եւ նրա խոսքերը հասնում էին պարզ մարդկանց սրտերին:

Նվազելու մտադրությունը այն է, որ հիմքում ընկած է տարբեր վիրավորանքները, որոնք արվել են օրվա իշխանությունից: Դա, ի դեպ, ռուս գիտնականների անփառունակ տեսքն է, ովքեր նրան առանձնացրեցին 1993- ի պատվավոր դոկտորի աստիճանով: Այսպես է գրել 1999- ում:

Նրա ոչ գաղափարախոսության գաղափարախոսության տարածումը նրան, 1981- ում, նրան դասավանդում էր Եվրոպայի տարբեր քաղաքներում, որը շրջագայություն էր Հնդկաստանում: Նրանք դժվարին իրադարձություններ էին նախատեսում, քանի որ Սիլոն ուղերձ է հղել հազարավոր մարդկանց, որոնք հավաքվել են սրահներում եւ ծածկված մարզադաշտերում եւ մեծ բաց տարածքներում, ինչպիսիք են Բոմբեյում գտնվող Չուպատի լողափը: Այսպիսով, հայտնի դարձավ, թե նրանք ինչ էին իրենց անվանում «լատինաամերիկյան արմատների վիրավորական գործողությունը»: Հետագայում նրա դասախոսությունները տեղի են ունեցել բուհերում, մշակութային կենտրոններում եւ հանրային ճանապարհով, գրեթե ամբողջ աշխարհում, հասնելով աճող հավատարմության, որն արդեն ներառում է միլիոնավոր մարդկանց 140 երկրներում:

Վերջերս զանգվածային լրատվամիջոցների դիրքորոշումը փոխվել է, եւ եվրոպական երկրներում, Ասիայում եւ այլ երկրներում հաստատությունները, անձինք եւ լրատվամիջոցները ճանաչվում են մեր երկրում: ԶԼՄ-ներն իջեցրել են նախապաշարմունքների խոչընդոտները եւ պատրաստ են թույլ տալ, որ այդ մտածողն արտահայտվի ազատության մեջ: 2006- ում իր քարոզչությունը Միջազգային Խաղաղության համար, որը կենտրոնացած էր միջուկային զինաթափման վրա, հաղթահարեց հրապարակները, փողոցները եւ առաջին անգամ հեռուստացույցների, կինոթատրոնների եւ ստադիոնների էկրանները: Այսօր կան միլիոնավոր մարդիկ, ովքեր լսել են Սիլոյին եւ շատերը կարծես պատրաստ են լսելու լավ մարդու, որի խոսքը նրբորեն ոգեշնչում է ոգին:

Լեռան վերջին ցուցահանդեսները դարձան զանգվածային ուխտագնացություններ: Ի 1999, ի հիշատակ 30º-ամյակը իր առաջին հրապարակային ճառ, որոշ չորս հազար մարդ հավաքվել է լսել նրան, «Punta de Vacas« ամայի վայրում, որտեղ առաջին անգամ խոսեց երկու հարյուր մարդ: 2004- ում նրանք մոտ 7 հազար էին, իսկ 2007- ում, աճել է ավելի քան 10 հազար: Այնտեղ կառուցված այգին մշտական ​​այցելություններ է ստանում եւ զանգահարել է «Դիտարանի» հավատը »:

2002- ից, տարի, որտեղ Silo- ն ներկայացնում է ուղերձը (ամեն ինչում անհատականության փրկությունը իր սոցիալական համերաշխության շնորհիվ) ամբողջ աշխարհում ստեղծվել է Քաղաքային Սենյակներ եւ Պուրակներ: Խորհուրդը եւ հոգեւոր ոգեշնչման այս տարածությունները մշակվում են հինգ մայրցամաքներում: Նրանցից ոմանք `Պարագվայի Պունտա դե Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff եւ Caucaia, Հարավային Ամերիկայում; Կարմիր բլյուֆ Հյուսիսային Ամերիկայում; Attigliano եւ Toledo Եվրոպայում եւ արդեն նախաձեռնել են ծրագրեր, Ասիայի եւ Աֆրիկայի այգիները:

Անձնական ուղերձները, որոնք Սիլոյին տալիս են, հակիրճ են. Նրա անունը Մարիո Լուիս Ռոդրիգես Կոբոսն է, 6- ը ծնվել է Մենդովայում հունվարին, 1938- ում: Նա ամուսնացած է Աննա Կրմասչիի հետ, Ալենանդրո եւ Ֆեդերիկոյի հայրն է եւ ապրում է Մենդոզայի ծայրամասում փոքրիկ քաղաքում (Chacras de Coria): Նա գրող է եւ մի քանի տարի շարունակ մասնակիորեն լքել է իր գյուղատնտեսական գործունեությունը:

Նրա հիմնական տպագրված աշխատանքներ են `մարդկային Երկրին, Ներդրումներ մտքի, այն օրը, թեւավոր առյուծ, տուրիստական ​​փորձը, ունիվերսալ արմատ Առասպելներ, Նամակներ Իմ ընկերները, Բառարան Նոր հումանիզմի, սիլոս խոսում եւ հոգեբանության Նշումներ: Նրանք նաեւ խմբագրել են նրա ամբողջական աշխատանքների երկու հատորները: Այս գրքերը թարգմանվել եւ տպագրվել են հիմնական լեզուներով, բարբառներով եւ լեզուներով եւ ներկայումս երիտասարդ մրցույթի, Նոր Ձախից, հումանիստների, էկոլոգների եւ պացիֆիստների ընթերցում են: 2002- ի տարեթվից, ինչպես ասում ենք, Սիլոսը ուղարկում է Ուղերձը, հոգեւոր հարստություն:

Եթե ​​մենք ստիպված եղանք նկարագրել պրոֆիլը, մենք կասեինք, որ Սիլոն հանդիսանում է մտքի ներկայիս գաղափարախոսը. Նոր հումանիզմի կամ ունիվերսալիստական ​​հումանիզմի (կամ Siloist Hümanism- ն, չնայած նա ժխտում է այս դավանանքը). ոչ բռնի քաղաքական-սոցիալական շարժում. մարդասիրական շարժումը եւ հոգեւոր արտահայտությունը. ուղերձը:

Սիլոյի վարդապետությունը, մի խոսքով, հիմնարար հարցերը, որոնք հետաքրքրում են մարդկությանը: